起首：新华网
新华社北京7月11日电题：赖清德所谓“国度”邪说中的十处错误
中国社科院台湾究诘所民气中心副主任 任冬梅
近期，赖清德启动所谓“互助国度十讲”的全台巡回演讲，大肆兜销“台独”分裂错误，妄图为其建构“台独”分裂表面炮制凑合依据。但开篇即“翻车”，以所谓“国度”为题的第一讲，充斥多样事实失实、历史错误、谰言讹语、歪理邪说，妄图误导解析、制造对抗，以失实的“台独史不雅”与“海洋文化论”为“台独”分裂行径披上貌似“合理正当”的外套。赖清德所食言漏百出，本文仅列出其中十处失实，给予褒贬，以正视听。
第一，台湾史前住户来自何处？台湾岛是中国大陆架的当然延迟，早在数万年前，大陆古东说念主类就通过东山陆桥参加台湾岛。学术究诘证实，台湾史前文化与大陆东南沿海始终如一。当今已知台湾岛上最早的旧石器期间文化是长滨文化，其出土石器与广西百色上宋遗迹、贵州兴义猫猫洞文化有很强的相通性，算计它们之间存在亲缘联系。而新石器期间的“大坌坑文化”更与闽粤地区存在明确器物类型关联。连年来，新考古发现和究诘更仆难数，有劲证实了两岸在史前技艺深厚的联结。赖清德对探求考古后果视而不见，试图从源流否定台湾与故国大陆的历史渊源，其误会造谣历史的严重失实图穷匕见。
第二，南岛语族的发祥地在何处？外洋学术界围绕南岛语族的考古发掘和究诘后果标明，中国大陆东南沿海先民漂洋过海到达台湾，并由台湾再扩散至南太平洋各岛屿。最新的古基因究诘炫耀，在福建闽江出海口出土的两具“亮岛东说念主”遗骸，分辩距今7550年和8190年，阐明与今天台湾少数民族及东南亚的南岛语族有着母系血统的亲缘联系。大陆东南沿海地区是世界南岛语族的发祥地，已是外洋社会公认的事实。“台独”分裂势力操弄南岛语族意见，搞“南向认亲”，企图强行切断两岸本族血脉亲情。赖清德以错证错，精心粗暴。
第三，中国对台湾地区的主权统辖始于何时？大宗汗青文献纪录了中国东说念主民早期发现和征战台湾的状况，三国技艺东吴将领沈莹所著《临海水土志》纪录，吴国天子孙权曾派1万东说念主到达台湾岛。隋朝政府曾三次派兵到时称“流求”的台湾。12世纪中世，南宋王朝将澎湖划归福建泉州晋江县统辖，并派兵戍守。公元1281年，元朝政府在澎湖建树行政管束机构“巡检司”，统辖台湾、澎湖地区事务，这是中央政府在台湾地区建站立式行政机构的开动。明朝政府一度废止后又回应“澎湖巡检司”，并增兵加强管束。清朝政府于1684年竖立台湾府，1885年改设台湾为行省。宋元以后，中国历代中央政府开动在澎湖、台湾设治，实实施政统辖。赖清德不敢正视清代曩昔中央政府对台湾的治理，暴披露其对历史的刻意误会。
第四，荷兰殖民者开启了台湾的历史吗？1624年荷兰殖民者侵占台湾之前，台湾少数民族与汉东说念主就已在此居住很万古候，且有林说念乾、林凤、李旦、颜念念王人、郑芝龙等活跃于台湾进行东亚区域交易。颜念念王人率众登岛后，招徕漳泉侨民，最早对台湾进行大范围有组织拓垦，因此被台湾民间尊为“开台王”。而荷兰殖民者在台进行高压总揽和落拓攫取，一直遭到台湾东说念主民的顽强不屈，1652年还爆发了郭怀一蛊卦的不屈殖民举义。赖清德为构建“台独史不雅”，把荷兰殖民者侵占台湾动作“台湾公共化的早先”，将外族的殖民总揽好意思化为“台湾历史的起源”，不但改削历史，更是数典忘祖。
第五，郑顺利回应与治理台湾的历史事实为何？1662年，郑顺利断绝荷兰殖民者回应台湾，截止了荷兰东说念主在台湾38年的殖民总揽。在断绝荷兰殖民者进程中，郑顺利动作明朝的“国姓爷”传递出爱戴中国幅员主权齐备的果断意识，对殖民者宣告“该岛一向是属于中国的”。凭证史料，郑顺利登台后仿效明朝中央官制设制，明郑自始自终皆奉南明为正朔。郑顺利回应台湾后，大肆鼓动台湾征战建筑，回应和促进了中中文雅和中中文化在台湾的传承发展，为推动台湾经济、社会、文化发展作出要紧孝敬。赖清德只字未提郑顺利对台湾作出的雄壮孝敬，罔顾明郑与故国大陆的密切联系，谬称其建立了“王国”，鼓胀是不符史实的天方夜谭。
第六，清政府长入和治理台湾的历史意旨为何？清朝康熙天子沉稳“三藩之乱”后，开动合股元气心灵处理明郑政权割据台湾“反清复明”的问题，1683年福建水师提督施琅请示清军两万余东说念主征台，获“澎湖海战”大胜，2个月后明郑驯顺，台湾谨慎收归清朝版图。清政府治理征战台湾200多年，台湾从福建省的一个府升格为台湾省，由正本的边疆海岛一跃成为宇宙起初进的省份之一。赖清德对清政府长入与治理台湾200多年的历史一笔带过，不仅无视台湾在历史、文化上附属于中国中央政府的事实，还鼓胀淡漠清代对台湾的征战及清末台湾近代化建筑赢得的成就，这种对历史进行碎屑化处理、大肆切割取用的下流行径，根底站不住脚。
第七，台湾东说念主“反滋扰”的意识究竟为何？从荷兰、西班牙殖民者侵占台湾开动，台湾本族就武装不屈殖民者。1895年日本强占台湾后，两岸军民悉力自救，勇往直前地开展武装和非武装抗日行动，抗战爆发后，至少有5万台湾本族本着“欲救台湾必先救故国”的信念，奔赴大陆投身抗日。悉数的史料均能证明，他们“保家卫国”保卫的国叫“中国”，保卫的家叫“中华英才”，遵守的是中国东说念主的身份招供。赖清德却将其包装为所谓“台湾东说念主看护台湾我方国度的意识”，将台湾本族爱国爱乡爱土的口头与“台独”挂钩，如斯豪恣的逻辑，是对台湾东说念主民光荣的爱国宗旨传统和为此殉难的无数先烈的亵渎和反水。
第八，合股国大会第2758号方案有无触及台湾？1971年合股国第26届大会在表决通过第2758号方案前，先高票否决了两个触及台湾的提案，即“两个中国代表权提案”和“一中一台及台湾自决提案”。这意味着，合股国事在承认台湾属于中国的前提下，把包括台湾在内的全中国的代表权和席位反璧给中华东说念主民共和国政府，台湾是中国一部分的地位并未改革。联大第2758号方案从政治、法律和步调上明确、公说念、透顶地处置了全中国在合股国的代表权问题，明确了中国在合股国的席位唯有一个，不存在“两个中国”、“一中一台”问题。赖清德掉包意见，辱弄笔墨游戏，谬称“方案与台湾无关”，妄称“台湾不属于中国”，是对事实的误会、对外洋法的糟踏、对外洋次序和法例的公然挑战。
第九，中华东说念主民共和国从未领有过台湾一天吗？《开罗宣言》《波茨坦公告》等一系列具有外洋法着力的法律文献都明确了台湾必须反璧中国。日本是在接管上述文献的条款下驯顺，把台湾、澎湖反璧给中国的。1945年10月25日，中国受降官代表中国政府宣告：“自即日起，台湾及澎湖列岛已谨谨慎入中国版图。统兼并切地盘、东说念主民、政治皆已置于中国主权之下。”1949年10月1日，中华东说念主民共和国成立，成为全中国的独一正当政府和在外洋上的独一正当代表，理所虽然地鼓胀享有和期骗对台湾的主权。赖清德所谓“旧金山和约”是二战后好意思国纠集一些国度，在甩掉中华东说念主民共和国、苏联的情况下，对日单独息兵而发表的积恶、无效的文献。该“和约”违抗1942年《合股国度宣言》章程，违抗《合股国宪章》和外洋法基本原则，对台湾主权包摄等任何触及中国动作非缔约国的幅员和主权权益的处置也都是积恶、无效的。赖清德扼杀二治服利后果，抛开《开罗宣言》《波茨坦公告》等一系列具有外洋法着力的法律文献不谈，去拿积恶、无效的“旧金山和约”说事，是对国度主权和民族大义的公然寻衅，也为外洋社会所不齿。
第十，1945年“台湾光复”灭绝了吗？台湾光复之时，台湾本族原意庆祝苦尽甘来，追忆故国，“终于无须再当日本殖民总揽下的二等公民”。台湾光复的历史无可褒贬地证明台湾是中国幅员弗成分割的一部分，两岸本族是喜忧与共的运道共同体。赖清德在整篇演讲中却只字未提这一双台湾具有要紧历史意旨的事件，仿佛只须不说，历史就约略灭毫不见。然则真确的历史显然是阻遏扼杀的，赖清德的下流行径是对中华英才的公然反水。
旧事并不如烟，青史岂容改削。赖清德暗渡陈仓对历史进行切割、曲解、荫藏，为图谋分裂国度组装出一套一鳞半瓜、错漏百出的“台独史不雅”，其拒抗历史、执行和法理编造的各样谬论，只会被扫进历史的垃圾堆！
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包袱剪辑：石秀珍 SF183